Rafidah SHREDDER

 

سب أبي بكر وعمر واعتقاد أنهما آذيا رسول الله بقربهما منه (الكافي 1/241).
- Sie beschimpfen Abu Bakr und Umar (ra) und glauben dass sie den Propheten sws Leid zugefügt haben durch ihre Nähe zu ihm (kafi 1/241).

سب علماء المسلمين كلعنهم لأبي حنيفة (1/45).
- Sie beschimpfen der Ulama der Muslime wie z.B. wird Abu Hanifa von ihnen verflucht

سب أهل الشام وأهل مكة وأهل المدينة وأن أهل مكة يكفرون بالله جهرة وأن أهل المدينة أخبث منهم وتفضيله للروم الكفار على أهل الشام.
- Sie beschimpfen die Ahlu Sham, und Ahlu Makka, und Ahlu Madina, und sagen das Ahlu Mekka offenkündig kufr bi lah machen, und das die Ahlu Madina noch schlimmer sind als sie, und dass sie die Römer, die Kuffar, mehr bevorzugen als die Ahlu Aham.

تكفير كل من لم يعتقد بإمامة أهل البيت.
- Sie machen Takfir auf jeden der nicht an die Imama der Ahlul bayt glaubt.

اعتقاد أنه خالد مخلد في نار جهنم. ولا ينفعه عمل ولا عبادة لو عبد الله الدهر.
- Sie glauben derjenige ist für immer und ewig in Jahanam, und das ihn keine Tat und Ibadah hilft, auch wenn er ALLAH swt das ganze Jahr lang anbetet.

الأمر بغسل يد الشيعي عند مصافحة الناصبي. الناصبلي عندهم من لم يعتقد إمامة أهل البيت.
- Das Befehl die Hand des Shi3i zu waschen wenn er den Nasibi mit seine Hand begrüßt hat. Der Nasibi ist bei ihnen jeder der nicht an die Imama der Ahlul Bayt glaubt.

تكفير من لم يعتقد التقية. وأنه لا إيمان له ولا دين له لأن التقية هي تسعة أعشار الدين.
- Sie machen Takfir auf den derer nicht an die Taqiya glaubt, und das er kein Iman und kein Din hat, den die Taqiya ist neunzehntel der Religion.

وصف التقية بأنها الحسنة الواردة في القرآن (من جاء بالحسنة) وأن السيئة الواردة في القرآن معناها الإذاعة.
Die Beschreibung der Taqiya dass die “al-hasana” ist die im Quran erwähnt wurde („man ja’a bil hasana“) und das die Missetat die im Quran erwähnt wurde das Offenkundige (d.h. die Wahrheit sagen) bedeutet. 

زعمه أن من قرأ القرآن وذكر الله يوكل الله به شيطانين يحميانه من أذى الشياطين (2/392).

- Die Behauptung das wer den Quran ließt und ALLAH gedenkt, ALLAH swt dann 2 Shayatin beauftragt ihn vor dem Leidfügen der Shayatin zu beschützen.

وأخيرا بعد هذا المجلس المتعلق بالحكم على أطروحة الكليني لنيل درجة الماجستير في العلوم الاسلامية نقول ما يلي: قرر المجلس ما يلي:
يمنح الكليني وسام كافر بدرجة جيد جدا مع مرتبة الردة الأولى. أو يمنح درجة كافر بدرجة ممتاز.
مع الوصاية بالتحذير من طباعة كتابه أو الاطلاع عليه بعدما تبين ما فيه.

Und endlich nach diesem Majlis vom dem der Urteil über den hier dargestellt Kulaini abhängt, um die Magisterstufe in den islamischen Wissenschaften zu erlangen sagen wir: das Komitee hat folgendes entschieden:
Der Kulaini bekommt die Auszeichnung „Kafir“ mit der Note „ sehr gut“ und den ersten Rang der Ridda (Abtrünnigkeit). Oder bekommt die Note Kafir mit dem Rang „hervorragend“. Mit der Empfehlung zu Warnen es auszudrucken oder in dem rein zuschauen, nachdem sich das alles rausgestellt hat.